-Se desarrolló entre los siglos VIII y X Y se manifestó sobre todo en arquitectura y algunas piezas de orfebrería.

-Características arquitectónicas: edificios de planta basilical, muros gruesos, ventanas pequeñas, arco de medio punto peraltado, contrafuertes exteriores y bóveda de cañón.

-Principales edificios: palacio de Santa María del Naranco y la iglesia de San Míguel de Lillo (ambos en Oviedo en el monte del Naranco). Recogen la tradición visigoda.

-Lo llevaron a cabo los cristianos procedentes de los territorios de AI-Andalus durante el siglo X.

-Características arquitectónicas: edificios pequeños de muros gruesos y diferentes tipos de planta, arco de herradura con alfiz y bóvedas de cañón o arista.

-Principales edificios: monasterio de San Miguel de Escalada ( León) Y Santa María de Lebeña (Cantabria).

-Una manifestación artística mozárabe fueron los manuscritos llamados beatos decorados con miniaturas de colores. Eran copias del manuscrito del Beato de Liébana (un monje que vivió en el norte de la península en el siglo VIII).

A principios del siglo IX, aproximadamente en el año 820 se descubrió su sepulcro. Según la leyenda, Pelayo, un ermitaño de la zona observó durante varias noches consecutivas como sobre un montículo aparecían unos resplandores o luces misteriosas que se asemejaban a una lluvia de estrellas. Impresionado por estas visiones, el ermitaño se presentó ante el obispo diocesano y le comunicó el hallazgo. El obispo acudió al lugar dónde el ermitaño le había indicado y pudo contemplar también aquel fenómeno. Se acercó hasta el lugar en el que, rodeado de maleza encontró un sepulcro en piedra donde reposaban tres cuerpos, según parece el de Santiago el Mayor y sus discípulos Teodoro y Atanasio. 

El Camino de Santiago no fue sólo una vía de peregrinación religiosa. La ruta jacobea permitió la vinculación entre los reinos cristianos de la Península Ibérica y los países europeos. Gracias a él llegaron a tierras hispanas numerosas corrientes de pensamiento, elementos literarios y artísticos, así como diferentes hábitos de comportamiento. La comunicación se dio también a la inversa y la Europa cristiana conoció por medio de la ruta el legado cultural hispano.

Ejerció igualmente una gran influencia en la vida económica y social de los reinos cristianos de la Península Ibérica. La animación del Camino alentó la llegada de diversos grupos de artesanos y mercaderes, fundamentalmente extranjeros, que terminaron asentándose con un carácter permanente en diferentes lugares de la ruta, dando lugar al nacimiento de diferentes núcleos urbanos o burgos.  

Psicológicamente, el primer camino y los demás desempeñaron un papel clave en el fortalecimiento de la lucha contra la invasión islámica.